İnsan düşünen canlıdır. Beden ve Ruh’tan ibarettir.Ruh insanın fizik ötesi
Kaynağını, yani yaratıcıya bakan yüzünü ifade ederken, beden bu dünyaya
Bırakılmışlığını imâ eder. Gerçek varlık Allah olduğundan insanın Allah’a
Bakan yönü onun hakiki anlamda var olan yönüdür. Kaynaktan (Allah’tan)
Uzaklaşmak insanı nedenlerini bilmediği mutsuzluğa sevk eder.
İlâhi alemden gelen RUH hep kaynağına kavuşma arzusundadır ve bu arzuyu
Gerçekleştirmek için de yeterli istidada sahiptir. Ancak Ruh’un bedenle
Kuşatılması, vuslatını engellemektedir. Bunu başarmanın tek yolu bedensel
Kirlerle kirlenmiş insan ruhlarının arındırılmasıdır. Hz.Peygamber kendisine
vahyedilen Kur’an ve bu Kur’an’ ın en doğru tatbiki olan sünnetiyle Hakk’a
giden yolda insanın rehberliğini üstlenmiştir. Bu bağlamda Kur’an okuma anlam
kazanmaktadır.
EY KUR’AN OKUMAYA ÇALIŞIP, ANLAMLARINDAN YANLIZCA KABUKLARI VE
BİR KAÇ CÜMLEYİ KAVRAMIŞ KİMSE. DAHA NE KADAR DENİZİN İÇİNDEKİ
İLGİNÇ ŞEYLERE GÖZÜNÜ KAPATIP SAHİLDE DOLAŞACAKSIN.
DENİZİN DALGALARINA DALARAK KİBRİT-İ AHMER-İ ELDE EDEN, DENİZİN
DERİNLİKLERİNE DALARAK KIRMIZI YAKUT’U, PARLAK İNCİYİ, VE YEŞİL
ZEBERCEDİ ÇIKARAN, DENİZİN SAHİLLERİNDE DOLAŞARAK KURŞUNİ AMBERİ,
TAZE YAŞ TÜTSÜYÜ TOPLAYAN VE DENİZİN ADALARINA GİDİP ORADAKİ
HAYVANLARDAN EN BÜYÜK TİRYAKİ (İLACI) VE EN KESKİN MİSK’İ SAĞAN
TOPLUMLARA İMRENMİYORMUSUN.?.
Marifetullah allah’ı bilmektir. İşte bu KİBRİT-İ AHMER’dir. Yani Kırmızı
Kibrit. Bu bilgi Hakk’ın ZAT’ının, sıfatının(mavi), Fiillerinin(Sarı), bilgisini
Kuşatmaktadır. Bu üç bilgi KIRMIZI YAKUT’tur. Zat bilgisi sadece kralların
(Havas’ın havas’ı) ulaşabileceği ve Kur’an’ da imâlar ve işaretler ile kişinin
idraki kadar anlayabileceği bilgilerdir.
Sıfat bilgisinin alanı daha geniştir.Hayat, İlim, İrade, Kudret, Semi, Basar
Ve Kelam sıfatlarından bahseden ayetler daha çoktur.
Fiiller ile ilgili ayetler ise Kur’an’ da en geniş alanı kapsar.
KİBRİT-İ AHMER (Kırmızı Kibrit); Şeyleri değersiz niteliklerinden, değerli
Niteliklere çevirmeyi sağlayan kimyadır. Bu kimya sayesinde taş yakuta ve
Bakır saf altına dönüştürülerek, değersiz varlığımızdan geçip ZÂT’ a ulaşılmak
Hedeflenir. Hayvani sıfatları, kalbin cevherlerine dönüştürerek Alemlerin
Rab’bine yaklaşma ve ona kavuşma çabasıdır insanın gayreti. Kimyadan elde
Edilen en değerli şey YAKUT’tır. Ve Yakut’ların en üstünü de KIRMIZI YAKUT’tur.
İlahi zat bilgisi de bu nedenle bu adı alır.
İŞTE MANEVİ KEMÂL’ DE EN YÜKSEK DERECEYE YÜKSELDİĞİ İÇİN İKSİR GİBİ
OLAN NAZARIYLA İNSANI KÖTÜLÜKTEN İYİLİĞE, KÜFÜRDEN İMÂNA ÇEVİREBİLEN
NADİR BULUNAN ULU VELİ KİBRİT-İ AHMER’DİR . (İNSAN-I KÂMİL)
En keskin MİSK’e gelince, o bu dünyada insanın beraberinde taşıdığı ve varlığını
Gösteren güzel koku yayan, hatta gizlemek istese gizlenmeyip uçuşan ve yayılan
Şeyden ibarettir. Alemde kendisinden güzel bir isim yayılan ve gizlenmek istese
Bile, sahibini gösteren şey en keskin MİSK’tir.
TÜTSÜ’ye gelince o, insanlar nezdinde cisimlerdeki bir cisim olup ondan
Yararlanılmaz, ama ateşe atılıp da kendisi yandığında ondan yayılan bir duman
Yükselir, koklama duyusuna ulaşır. Bu tütsü kaynağını ve atıldığı yeri güzelleştirir.
Bu UD’dur. Yani ilk hale dönüştür. (Bayram)
ALLAH VELİLERİ, YAŞADIKLARI ZAMANIN VE ÇEVRENİN İSRAFİL’İDİR. ONLARIN
NEFESLERİ NİCE ÖLÜ RUHLARI, VÜCUT KABİRLERİNDEN DİRİLTİR VE AYAĞA
KALDIRIR.
