CEM-ÜL CEM

BURASI HZ. MUHAMMEDİN ZÛHUR ETTİĞİ BİR MERTEBEDİR. KEMÂLAT BURADA ZÛHUR BULUR. BÜTÜNÜ AHADİYETTİR. YANİ HALK’İYET İLE HAKK’IYETİN BİRLEŞTİĞİ NOKTADIR. BU MERTEBE AYNALIK MERTEBESİDİR. RÛH İLE NEFS’İN BİRLEŞTİĞİ  İNSAN NOKTASIDIR. NEFS’İ SAFİYE MAKAMIDIR.

YANİ İNSAN-I KÂMİL MAKAMIDIR. DIŞI MUHAMMED (muhammediyet), İÇİ İSE ALLAH (ahadiyet) DİR.

BURAYA ULAŞAN ARTIK BİR NOKTA OLMUŞTUR. HER ŞER O NOKTADAN KAİNATA YAYILIR.

BU MERTEBEDE OLAN ZÂT’A AYNA OLUR. O ZAMAN RESULULLAH GİBİ HER BAKTIĞI YERDE KENDİNİ GÖRÜR. ÇÜNKÜ KENDİNDEN BAŞKASI YOKTUR.

CEM MERTEBESİNDE YENİ BİR ELBİSE VERİLMİŞ OLAN ZÂT, CEM-ÜL CEM’E GELDİĞİNDE ESKİDEN AYRI GÖRDÜĞÜ HER ŞEYİ KENDİNDE TOPLAR VE HEPSİYLE BERABER BİR VÜCUT  TEŞKİL EDER Kİ BU ALLAH’IN VÜCUDUDUR. BU MERTEBEDE OLAN DENİZ FENERİ GİBİDİR, DÖNEREK HER YERİ AYDINLATIR. BERZAH’TIR.

BUNLAR ÜST ALEMDEN AŞAĞIYA İNMİŞ OLAN AĞACIN ÇEKİRDEKLERİDİR. BUNLARIN BAZISI MEYVE VERMEK ÜZERE ORTAYA ÇIKARILIR, BAZISI İSE ‘’kubbelerimin altında benden başkasının bilmediği velilerim vardır’’ GEREĞİNCE GİZLİ KALIR. ORTAYA ÇIKANA  NEBİ, GİZLİ KALANA VELİ DENİR.

KENDİNİ BİLENE İSE İNSAN DENİR. KENDİNİ BİLEN KÂİNATI KENDİNDE TOPLAYANDIR. KÂİNATI KENDİNDE TOPLAYAN İSE KENDİSİNE VE ÇEVRESİNE ZARAR VERMEZ, KENDİSİNİ VE ÇEVRESİNİ SEVER.

Allah hepimize nasip etsin. Amin.